«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容160篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 谈“清净”

    华严经》云：“忘失菩提心而修一切善法，皆是魔业。”忘失菩提心尚尔。况实相印——实相印是三世诸佛之师。为一切过去未来现在诸佛神力所护故：（见《法华经·安乐行品第十四》）。法华经云：作色骂佛一劫其罪尚轻，（...

    沈仁岩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16373060670.html

  • 蕅益大师 《答比丘戒五问（原问附）》

    外缘，总名魔业，何益正法哉！ （问。西干列祖，三学精通，此闲地僻时遥，人罕闻见。唯唐宋来数辈宗匠，踪迹彰著。然当其水边林下，则以三条篾一把锄，为清净自活。逮其匡徒领众，则以一日不作，一日不食，为真实...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08373479685.html

  • 满坑满谷佛菩萨转世

    复会有正知正见，将来必定会堕落三途、受诸苦恼，纵使有一点点禅定和智慧，也不过只能助长魔业，不得成为真实的正定，我灭度以后，法弱魔强，邪说纷生，为了摧邪显正，虽差遣许多大菩萨、大阿罗汉，运用各种身分形态...他礼拜忏悔，贪求供养。这是永断善根的人，如人将刀，砍断多罗木一样，永不会再活，所以佛记这种人，永绝善根，不会再生正知正见，长沉沦于三恶道的苦海之中，纵得禅定智慧，不过更助长魔业，不可能成就真正的三昧。...

    净真

    |防魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/18395926464.html

  • 关于回向，高僧大德们有不同观点

    提携，断尽诸魔业！　　愿一切众生不舍愿求菩提心，全心全意投身于修持菩提之行！愿十方三世诸佛永远护念提携，加持他们断除各种魔业和障碍！　　众生要解脱轮回，证得究竟安乐，其唯一妙道便是修持大乘菩提心。菩提心...魔业，在第一品中已讲过，即是所有危害菩提心的事业，这个范围很广，如果没有十方诸佛与诸菩萨大善知识加持护念，凡夫修行人很难断除这些障碍。《般若经》中讲过，修行特别精进，但智慧不是很高的修行人，魔障会经常...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06361644864.html

  • 诊断菩提心

    善根，是为魔业。”菩提心是菩萨道不可或缺的核心内容，但决非空洞的口号。菩萨五十二阶位中的所有行持，都可概括为六度四摄。菩提心与六度四摄正是菩萨修学的纲要。 　　作为菩萨修学的核心，正确发起菩提心又是关键...为了更好、更圆满地利他自利，尤其应当修习出离心，否则一样会沦为魔业。 以为贬斥声闻就是弘扬菩提心 　　大乘行者都有一个基本知见，即菩萨道是建立在解脱道的基础上，所以大乘比小乘高，菩萨众比...

    释恒强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07592954215.html

  • 黄念祖老居士论菩提心之重要性

    ’菩提心是和杏核的‘发’是一个‘发’。确实有新生的面貌。 　　又诸经之王《华严经》云：‘忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。’发心之要，不言可喻。从这句话来说，很多佛教徒都在做魔的事情。这个菩提心没有发过，或忘了，你再修桥建塔等，是‘是名魔业’。佛说了依了义不依不了义，《华严经》是了义，是最高的。所以重要在此。一般人在小处着眼，搞一些次要的东西，往往抓不到根本。这个发菩提心，不管你修什么，都是根本，...

    黄念祖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05564581046.html

  • 索达吉堪布：《解义慧剑释》讲记 第十课

    宝剑。如果站在最究竟的空性见解立场上，实际上缘任何一个法，不管是善法也好恶法也好，在这个时候，它都是一种魔业，是魔王所制造的一种魔业。所以《文殊游舞经》里面说：“缘取多少，行亦多少，魔业亦尔。”意思是我们缘取多少，其实在行上也会有这么多；有多少个这样的缘和执著，魔业也就有那么多，所以这是不合理的。 　　我们一定要认识到，所有的缘取和分别在修行中也是一种障碍。这里也说了，缘...

    索达吉堪布

    解义慧剑|二谛|窍诀

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08173686468.html

  • 地藏法门说明

    ，修诸善法，是名魔业”，发心之要，学佛之人不可不慎。何以读诵地藏经，得无量功德利益？以诵此经者、闻此经者，能发菩提心故，有如是因，必得如是果，因果不虚。 　　学者所持名号，弘一大师在其编述《地藏...

    果念

    |地藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/1419491099.html

  • 印光法师答：为什么讲四种念佛方法持名为最

    多生怨家，现作境界。既最初因地不真，何能知其魔业所现。遂大生欢喜，情不自安。则魔即附体，丧心病狂。纵令活佛现身救度，亦末如之何矣。须自量根性，勿唯图高胜，以致求益反损也。善导和尚云，末法众生，神识飞扬，...

    印光法师

    念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13574411472.html

  • 静波法师：维摩诘大士开示什么是道场

    ，因为一切有为法如梦幻泡影，可见任何一法，都是空义，即皆是道场，因为现象界的存在都是缘起，缘起当下即空，所以一切法是道场；所谓降魔是道场，因佛魔一如，众生颠倒即使终日念佛念经也是魔业，而颠倒心歇，与空...

    静波法师

    道场|维摩诘|菩提心

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/00001824056.html
上一页12345678910...1516下一页